晚明是青花仕女圖的大發展時期，仕女人物是民窯產品重要表現題材之一。本文以仕女人物日常生活場景（課子習書、彈琴取樂、春日郊游、與童戲耍）中的精彩一幕展開，用陶瓷史學以及繪畫美學的觀點分析晚明時期仕女畫的構圖和藝術性，從政治、經濟、社會審美傾向等宏觀視角管窺其藝術成因。
一、青花仕女溯源
仕女人物圖是傳統青花瓷經典題材之一，晚明時期是其成熟期。彩繪仕女圖早可追溯到唐代長沙窯瓷器上，作為當時外銷瓷貿易的窯口，其產品上繪制的胡女彈琴圖和外國女郎圖，見證了當時唐代長沙窯輝煌的外銷歷史，也說明了長沙銅官窯窯工們對外國人物精準的描摹能力。至宋元時期，彩繪仕女圖似乎并不多見。元代青花瓷上場面宏大的歷史人物并不少見，單純的仕女圖卻極為罕見。至明代，早期青花偏重于花鳥翎毛題材的繪制，中期有部分反映貴族仕女的生活場景，如有著閑情雅興的貴婦人在侍女的簇擁下在庭院內賞花觀鳥，這樣的場景屢屢被采用，其背景環境大都在高墻深院之內。
至明后期，隨著資本主義的萌芽，整個社會環境發生著巨大的變化，人們的觀念隨之改變，女人不必蝸居于深閨之中。此時青花仕女圖大量出現在青花瓷上，仕女的活動地點也隨之擴大及轉移，之前限于庭院內的漫步賞景，現在可移步于自然山水之間，之前“女子無才便是德”的觀念，變成后來對學識的尊重和重視，如仕女圖之課子習書。另外在外銷的刺激之下民窯亦生產充滿異域情調的洋女郎圖青花瓷，這些仕女活動均反映出當時社會生活的現實。至明晚期，仕女圖構圖豐富多變，有單純描繪仕女人物的小景圖，亦有場面宏大闊氣的全景圖，構圖或疏或密，有大寫意風格和工細之路區別。
二、仕女人物日常生活場景
1、仕女圖之課子習書。
在晚明資本主義萌芽的推動下，大量新興市鎮發展起來，經濟活動變得活躍，廣大市民的經濟實力得以逐步提高，生活環境隨之發生巨大變化。市民階層有能力為子女提供更好的教育，故此時仕女課子習書的生活場景常常被借用到陶瓷裝飾之上，成為晚明時期青花彩繪的經典題材之一。 如青花三娘教子圖罐，一仕女低頭對著右側一童子進行教育，其諄諄善誘之意溢于瓷上，讓人回味。該作以樹木欄桿為背景，仕女發髻高聳，身形修長，童子光頭滾圓，身材短小，長幼之間形成強烈的形象對比。構圖大氣舒展，造型合乎人體比例，采用雙勾填色、工寫結合的藝術手法將人物神情逼真地展現出來，青花層次豐富，色澤清麗明快。無論整體構圖、背景環境的設置、人物衣紋的細節處理都契合了時代特點，為萬歷時期瓷繪的典型藝術風格。
2、仕女圖之春日郊游。
反映當時貴族婦女的生活情趣和生活品質的活動——春日郊游，成為晚明青花瓷通常描繪的內容之一。不過，這也并非僅限于貴族婦女，在當時江南經濟發達的背景下，普通婦女訪春景也是常有之事，這是當時流行的生活方式，是市井之民追求享樂的新風尚。如崇禎青花仕女圖花觚，器身滿飾郊外春日盛景，遠山近水之間有亭臺樓閣，蕉葉翠竹，一貴婦在兩名侍女的陪同下游賞春景，位于貴婦前面的仕女手捧梅瓶，瓶內裝有垂柳枝，好似與主人交流品賞其翠綠之色。貴婦后的侍女執扇而立，場景頗為悠閑而安靜。此作構圖開闊，花觚本身細瘦，而在盈尺之間逐一展現了人物、山水、亭臺、蕉葉、翠竹等諸多事物，編排布局頗費周章，由此可見晚明陶瓷匠師們深厚的功力。位于視覺中心位置的人物神形兼備，其衣裳紋理亦清晰可辨，足見其精工細作。青花色澤艷麗青翠，或積或染，層次豐富，說明崇禎時期青花分水技法已達到非常純熟之地步。
3、仕女圖之彈琴取樂。
彈琴取樂之仕女，也是晚明民窯青花瓷常用的裝飾題材。如萬歷青花仕女圖盤，一仕女端坐于凳上，手撫弦琴，表情專注，似在彈奏一曲清新婉轉的樂曲。作品構圖疏朗空靈，除一人一琴之外無其它襯景，帶給人無限的想象空間。盤中的仕女坐姿優雅，衣紋飄逸秀麗，有吳帶當風之韻味；人物面部的處理顯得不盡人意，給人粗糙敷衍之感，這也是傳統國畫中人物的弱點。青花色澤純正，采用勾染結合的手法，是萬歷民窯青花寫意之代表。
4、仕女圖之與童戲耍。
仕女與孩童的結合是傳統青花瓷仕女圖表現多的一種。如崇禎青花仕女嬰戲圖筒瓶，此作以仕女和孩童在庭院內玩耍為主題展開，地域開闊，場面宏大壯觀。孩童三兩成群，有的在放風箏，有的則盤坐于庭院地上拔草，其中一仕女與兩孩童玩耍，顯得和諧有生機。周圍繪以山石樹木、蕉葉修竹為襯景。作品人物的動態及表情刻畫得細致入微，造型比例協調，仕女的悠閑之態以及孩童的天真活潑均盡現于瓷上。構圖疏密有致，內容豐富充盈，場面熱鬧歡暢。青花色澤明艷亮麗，層次分明有序，筆墨酣暢淋漓，尤其是魚鱗狀的地皮草是崇禎朝典型的風格。
三、晚明民窯青花仕女圖廣泛化的成因分析
晚明時期，民窯窯址遍布江南地區以及東南沿海各地，民窯青花瓷產量巨大，除了承擔廣大儒商士紳們的審美需求以及普通民眾的生活日用需求，還大量用于外銷，形成了中國古代陶瓷史上的外銷奇跡。仕女圖是晚明青花表現的重要題材，為民窯產品的主要紋飾之一，故現從考古發掘以及散布于世界各地的瓷片中可發現其廣泛存在。
1、 資本主義的萌芽刺激晚明江南的經濟，使得晚明社會生活觀念發生著微妙的變化，仕女們開始追求生活的享樂化和藝術化。
向往真實的自然山水本是士人一慣的生活情態，在當時的社會包括仕女婦人當中卻引起一股休閑新風尚。在資本主義萌芽下，晚明南方經濟出現持續快速的增長。這些經濟日漸寬裕的江南仕女過著錦衣玉食的優質生活，不能滿足于庭院內的漫步觀花，在當時日漸開放的形勢下走出閨房，走向山林之間，品賞人間極致的自然風景。根據《明代社會生活史》中介紹：明代出現了“新開門七件事”，就是“談諧、聽曲、旅游、博弈、狎妓、收藏、花蟲魚鳥”。
2、求學入仕為普遍存在于廣大市民階層心中的強烈愿望，晚明婦女亦不能免俗。
晚明時期，隨著經濟條件的改善和入學資格變得寬松，江南書院林立，市民階層中求學之人群激增，雖求學為入仕，而其中在嚴苛的科考之下得以進入官場的卻寥寥可數。如生于晚明的文學大家馮夢龍，有仕進之心，卻屢試不售，后落魄天涯，宦游四方。這種根深蒂固的人生追求同樣存在于明代婦女心中，如《明代社會生活史》中對明代婦女的記述：“她們一生基本不外乎主廚、紡織及教子三個方面的活動?！苯套恿晻敲鞔鷭D女的主要家庭任務之一，作為母親對于子女求學大的期望便是十年寒窗后終求得功名，平步青云。
