陶瓷繪畫藝術是一種綜合的富于表現的形象藝術,它包容了各式畫派藝術之外,還容納了舞蹈造型、書法與文學、音樂藝術等等。因此要想成為一名出色的陶瓷藝術家,它類藝術的欣賞能力起著決定性的作用,它類藝術修養的深淺,決定著其作品藝術水平的高低,因此,藝術家為更好地從事藝術創作,就必須不斷地培養它類藝術的鑒賞力,促進它類藝術等方面綜合能力的修養,因為很多藝術是相通的,藝術與藝術之間可以互補、互啟,促進想象思維。比如音樂藝術、書法藝術、舞蹈藝術,它們之間的互通性尤為明顯,這或許是繪畫藝術家們喜歡欣賞音樂、書法、舞蹈的緣故。
音樂雖是聽覺藝術,但好的音樂沖擊大腦皮層時,就會產生愉悅、悲傷、如詩如畫的意境,故人們把音樂稱之為無形的畫一點都不過分。當你在盡情地聽音樂大師貝多芬的音樂名作時,你會產生一種身臨其境的感覺,如他的《田園》交響樂的節奏韻律就如繪畫作品的層次,仿佛你來到了田園鄉村,美景如畫,給你的創作帶來聯想。音樂是由形象主義到印象主義后到抽象主義,即以符號代替藝術,是藝術的高境界。我們繪畫藝術追求也是抽象主義,講究意境,如果要想你的作品達到一定境界,讓后人去揣摩去理解,這也就需要“底蘊和熏陶”。達到高境界!我們看樂器,管類很少有無孔的,弦類很少是一根弦的。即使是帕格尼尼,也是靠用力大小,摩擦不同部位來使一根弦奏出不同的音調,使之成為高雅音樂。再看陶瓷繪畫藝術,很少有一個色組成的,即使是單色調的青花藝術,也是通過濃淡、粗細、干濕的調節來突出層次變化,產生美感,從而表達出作者的思想情感。從這一點可證明,越單純的藝術它們的變化更微妙更經典。這也是所有藝術的相通之處。
書法藝術其實是書與畫為一體的藝術,早的文字表現是象形字,它是以圖案的方式表達其字意。據記載中國的書畫藝術是先有繪畫,后有漢字:有了漢字,再有書法。換句話說,書法藝術是以繪畫為基因,以漢字為依托的。因此書法與繪畫是同根同源的,是我國古今極其特殊的藝術門類。研究發現,繪畫藝術的重要美學環節,無不與書法藝術的美學環節一脈相通。(1)從書體和章法上看,曲直“線”相同,動靜結合的“意向”相似。(2)用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開合及落筆位置的變化等相通。(3)中國書畫的創作工具都是使用毛筆、墨汁和宣紙,工具相同。(4)書法與繪畫都十分強調“用筆”,強調方法、法則、技巧、規律,筆法相通。(5)中國書法和繪畫都強調“墨韻”。俗云:“墨分五色”?!拔迳币话愀爬闈?、淡、干、濕、焦?!澳ā钡墓δ?,在繪畫上表現為使所畫更能顯露出輕重、向背、明晦之感,在書法上則表現為使線條更能展示出神韻、氣勢、妙趣之味。為什么藝術家在繪畫的空白處往往留有書法藝術,因為那是畫龍點睛之筆。因此書法與繪畫的完美結合,被人們稱之為“無言的詩、無行的舞、無圖的畫、無聲的樂”。
舞蹈藝術可謂人物造型藝術的精華,陶瓷人物繪畫藝術往往是舞蹈人物造型藝術的精華再現。繪畫藝術與舞蹈藝術的造型形式,既有共同的規律,又有各異的特質:既有類同,又有區別。陶瓷人物繪畫藝術是藝術家將人物的上佳形態以及人物細膩的情感、深刻的念想、鮮明的風格,再現到陶瓷載體上。舞蹈藝術則是以舞蹈動作為主要藝術表現手段,從而創造出可被人感知的舞蹈形象,舞蹈是通過尋求和抓住人的思想感情集中、凝練、動人、優美之處,進行加工、創造,從而提煉出來的舞蹈形象,是人體動作的藝術,舞蹈化了的人體動作,往往是畫者可借用的模特造型運用到繪畫作品中。如:在繪畫藝術里人物的坐姿、站姿、睡姿以及美女手指造型,無不與舞蹈造型動作相吻合,因此說繪畫藝術與舞蹈藝術里的語言、節奏、表情和構圖等多種基本要素是相通的。
古陶瓷鑒賞是一門綜合的技術
要鑒賞一件陶瓷古董的真假,首先要對中國幾千年各地陶瓷的生產有所了解,才能從胎質、釉色、造型、紋飾、款識甚至重量等方面入手,作出準確的判斷。