陶瓷文化

本文以清三代“督陶官”這一人物群體為中心，從美學的角度出發，以古籍文獻與圖像相結合的研究方法，研究其美學背后所隱藏的陶瓷文化現象。

粉彩瓷，景德鎮傳統四大名瓷之一。以“珠明料”在瓷胎上面勾勒圖案的輪廓，再用含砷的玻璃白打底，然后將粉彩顏料施于白色的底子之上。

我國古陶瓷學界普遍認為明代正統、景泰、天順這三朝的瓷器陷于衰退期。這三朝官窯瓷器，由于不書年款，其整體面貌模糊不清，陶瓷史上稱其為“空白期”或“黑暗期”。

從景德鎮釉下五彩瓷發展的角度出發，尋找其傳統裝飾紋樣與現代人審美藝術追求的切合點，對于景德鎮釉下五彩瓷發展尤為重要。

本文研究了景德鎮陶瓷非物質文化遺產的特點和保護現狀，分析了數字技術的特點以及數字技術如何保護景德鎮陶瓷非物質文化遺產，可為非物質文化遺產的保護和傳承提供一些參考。

中國與西方國家的貿易從很早時就已經開始了。因為絲綢之路，中國成為了西方眼中的絲國.隨著海路的開辟，瓷器和茶葉使中國進一步成為世界貿易的重要參與者。特別是瓷器，因為它

傳承與弘揚廣彩瓷器的燒制技藝和這一民族文化。而當今的廣彩，也不斷地從國內外的其他藝術領域中汲取養分，在保留傳統的基礎上，不斷地進行創新與發展。

以一種優美器物即瓷器作為中國的英文國名，既是瓷器的驕傲，也是中國的自豪。如此說來，瓷器，作為中華民族千年以來的代表符號，就該重歸輝煌。

民間剪紙是中華民族源遠流長的民間工藝。它在民間藝術中保持著經久不衰的地位，有著廣泛而深厚的民間基礎，是中國普及的傳統裝飾藝術之一。

中國陶瓷在人類文明發展中發揮了不可估量的作用，是人類的發展過程中，極為寶貴的文化遺產。中國陶瓷在世界各地被發現和珍藏。

龍泉青瓷是我國制瓷史上時間長、影響大的一個窯系，窯址在今浙江西南部山區。龍泉青瓷肇始于三國，興起于北宋，在南宋到元達到鼎盛，明代中晚期后開始衰落，其生產歷史長

珠山，是江西景德鎮市中心的一座小山丘，明、清兩代的御窯廠均建于此，所以珠山又往往成為江西景德鎮的別稱，許多古今繪瓷藝人在畫面上落款時不寫景德鎮而寫珠山，這便是一例

古代瓷器常見紋飾有著耐人尋味的深刻寓意，表達人們內心對幸福的向往和對生活的祝福。下面重點介紹20種我國古代傳統瓷器紋飾及其喻意。

何謂陶瓷款識？注解為：在陶瓷的底部或其他部位，標有表明年代、窯名、人名、堂名，或者表示贊頌，祝愿等內容的文字，也有的器底或器里有某種識別性的圖案，這些統稱為陶瓷款

瓷器上純正的黃釉始于明永樂年間，以后各朝均有燒制，為宮廷專用瓷。明代黃釉瓷器可以分為明早期、明中期、明晚期三個時期。

郎紅釉的燒制難度在于得讓窯內諸多不確定因素出現神奇的逆轉。于是在300年前的康熙朝，人算的祭紅（寶石紅），陰差陽錯地變成了郎紅。

自古以來，“祭紅”是難燒造的品種之一，今天燒造一件合格的“祭紅”瓷尚且這樣困難，更何況科學技術十分落后的古代了。

文章對文物修復的常見誤區進行分析，然后針對這些誤區提出了具體的完善建議，旨在提高我國瓷器文物保護的水平。

官窯瓷器利用權勢從全國范圍調集了大批技藝高超的工匠，使用優質的原材料，不惜工本地追求產品質地和藝術性。

瓷板畫釉上彩技術歷史發展悠久，種類繁多，內容廣泛、形制多樣，具有非常高的藝術價值。本文主要對我國瓷板畫中的釉上彩進行詳細研究。