摘要：陶瓷書法不僅充分地表現出書法藝術中字體結構的圖案性，并把字體應用到陶瓷裝飾中形成一種能夠體現民族文化特質的裝飾效果。關鍵詞：書法藝術陶瓷書法運用
陶瓷藝術與書法藝術是兩門獨立的藝術，自古以來就有著很深的歷史淵源。不同書體的漢字，同所裝飾的材料、器型合成一體，形成了以文字裝飾為主的藝術形式。伴隨著陶瓷藝術的豐富和發展，陶瓷藝術和書法的結合樣式也越來越多地出現，表現也多樣化。陶瓷書法藝術充分利用書法的形式美和陶瓷的材質美，在文化內涵和形式上聯系，和諧而自然地結合，為陶瓷裝飾領域開拓了新的境界。
一、陶瓷書法的歷史淵源與發展
漢字的產生是中華五千年文化的一塊瑰寶。它發展至今一直承擔著漢民族思維和交流很重要的書面符號的角色。人類有了語言，就可以積累知識，然后形成文化。有了漢字，就可以記錄語言、交流信息。語言把人和動物區分開來，漢字把人類社會的原始階段和文明階段區分開來。書法作為中華民族傳統文化的一塊瑰寶，早期主要表現在書寫技法方面，其實用性占主導地位。陶瓷書法，是指以書法為陶瓷裝飾主體，是以陶瓷為載體，以書法為其主要藝術形式，通過陶瓷工藝技術制作在一定的溫度條件下經化學反應而成的陶瓷藝術。陶瓷書法具有獨特的藝術性質、藝術形式與藝術效果。在瓷器上出現書法藝術，開始于新石器時期陶器上的刻符，也稱作為陶文。在仰韶文化、大汶口文化、馬家窯文化遺址出土中可以發現許多這樣的陶文。在河南豫西地區商代早期的陶大口尊的口沿上面就刻有陶文記號。唐代的長沙窯就是個很典型的例子。長沙窯上詩文的裝飾填補了裝飾畫所不能表達的思想內容和布局死板的空缺，突出了文字藝術和書法藝術在陶瓷裝飾中的成就。
二、書法在陶瓷裝飾中的運用
書法在陶瓷裝飾中的運用和其他制作手段材料是有所不同的，除了書寫之外，表現形式更具有豐富的立體感，工藝手段也比較復雜，創作風格多樣，可刻，可雕、可堆，有釉上、釉下，微書等獨特的創作特色。陶瓷書法中采用的油料和宣紙上的書法墨汁是不一樣的，釉上裝飾中的料是一種呈粉末狀的油料，需要將乳香油、樟腦油與顏料充分混合，這一過程俗稱搓料。經過搓料之后，再與筆含料（即打料）。
除以手寫為主要表現形式的釉上裝飾和釉下裝飾之外，還有一種藝術形式叫做陶瓷書法雕刻。所謂陶瓷書法雕刻是指以陶瓷這一特殊材料作為載體，采用鎢金刀或金剛刀等工具將書法刻劃其上的一種裝飾技法。
其表現方式主要為純粹書法裝飾、書法與繪畫配合的裝飾、書法與陶瓷裝飾風格的巧妙結合。
三、書法的審美特征在陶瓷裝飾藝術中表現的美感
中國書法藝術的內在美主要體現的是點與線的搭配，筆與墨的濃淡和章法的稀疏上。所以在研究陶瓷書法時，不能只局限于其實用價值的使用功能，更應該重視其內在體現的審美感受。陶瓷書法的內涵是含蓄的，它將文字的實用性融合了陶瓷裝飾的藝術性，將書法的每一筆畫都給予了生命力與靈性，使它們之間構成特殊的節律，并通過藝術家的書寫，給人以美的享受，起到了繪畫所不能達到的藝術效果。
在陶瓷書法藝術中，文字有時脫離了實用性，只是作為一種具有審美性的裝飾語言符號出現，為藝術家自身的意圖和個性充當了完美的角色。
四、陶瓷書法的創新之路
陶瓷與書法藝術都是中國的傳統文化，然而在陶瓷上與在宣紙上表現的書法相比，由于材質和制作手段的不同，其后表現的藝術特征也各有千秋。筆墨書法表現出的是藝術家自己的性格特征和思想境界，是一種直觀的藝術表達。陶瓷書法則不一樣，因為材質的不同，工藝上的表現手法也不一樣，可以表現得更加立體，層次更加豐富，形式多樣。如景德鎮的青花書法、宜興的刻字書法、色釉書法等等。陶瓷書法作品是藝術家個人的文化內涵與文化精神的匯集，是一種主觀意愿的呈現，一種很個性的思想目標。在現代全球化的背景下，中國藝術的發展也是一種必然和不可逆轉的趨勢。文化藝術的繁榮發展給陶瓷書法藝術的發展也帶來了新的生機。中國的陶瓷藝術家們在保持傳統文化特征的同時，也應順應時代，利用先進科技對陶瓷的工藝、材料和制作工藝手段，進行全新的探索和研究，使之更國際化。所以說，陶瓷書法是具有民族性的藝術，是具有地域性的，也是具有世界性的藝術。陶瓷藝術史與中國歷史文化共同發展并緊密相連。從新石器時代的彩陶，到奴隸社會的原始瓷器，從仰韶文化到民族文化，龍山文化，陶器上所展示的圖案繪畫，無不是一種象形書法的再現。不管是繪畫還是書法，都在中國歷史文化中留下了深深的烙印。
陶瓷書法是具有地域性與民族性的藝術。藝術家自身的審美觀、設計意識、文化內涵為當下的陶瓷書法裝飾藝術呈現出別樣的特點，也為今后的陶瓷藝術發展開辟了一條新的道路。所有的藝術創作都需要理論的支撐，對書法藝術在陶瓷裝飾中的運用研究可以使從事當代陶藝的藝術家更加注重于作品創作內涵的表達，增強對中國傳統文化的認知，為繼承傳統文化、對當代陶藝作品形式的表達提供創作的資源和靈感。
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